啊鬼的 blog

----天苍苍,野茫茫,人人为俗事繁忙
 
草苠 @ 2011-12-18 08:57



 
草苠 @ 2011-03-24 21:08

古诗十九首有《行行重行行》:

行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。

全诗风格简单,感情质朴令人倍感亲切。最后一句实是典型的中国性格,虽然怨叹,还是要勉强振作一下:要多多吃饭啊!挂念之情盈于字里行间。胡马依北风,一改北方粗犷的马鸣风萧萧,立马安静了。另一首“依依”的诗:

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

去的时候春风拂面,回的时候雨雪漫漫,悲苦的情绪也即可领会了。自小而长伴随我的季节变换,也在我的记忆中有铭有印记,看过李海鹏写夏天的一句话:

“草木幽深的长夏……在碎云累积的空茫里飞行。”草木幽深,有燥热之中的荫凉,令人想起炎日当天,云下是水分充盈的山野。

近来翻张荫麟的中国史纲,写孔子的一段让我豁然:

“他们所遇到的是怎样一位先生呢?这位先生衣冠总是整齐而合宜的;他的视盼,和蔼中带有严肃;他的举止,恭敬却很自然。他平常对人朴拙得像不会说话,但遇着该发言的时候却又辩才无碍,间或点缀以轻微的诙谐。他所喜欢的性格是"刚毅木讷",他所痛恶的是"巧言令色"。他永远是宁静舒适的。他一点也不骄矜;凡有所长的他都向请教。便是他和别人一起唱歌,别人若唱的好,他必请再唱一遍,然后自己和着。他的广博而深厚的同情到处流露。无论等怎样不称意的人,他总要"亲者不失其为亲,故者不失其为故"。他的朋友"生于我乎馆,死于我乎殡"。他遇见穿丧服的人,虽是常会面的,必定变容。他在有丧事的人旁边吃饭,从未曾饱过。”

这个描述给我的认知,远远大于在任何禁地树立一尊雕塑。


 
草苠 @ 2010-12-29 20:57

一行人到无锡灵山。自觉没有白去一趟,是看见梵宫里的工艺和吉祥颂的表演。进门转身抬头,是隶书六祖坛经定慧品第四,言恭达作品。观摩良久,脖子酸而心头乐。雕刻绘画看不太懂,但心血在即意境在。又看表演曰吉祥颂。初让人将演员误以为道具一惊,余皆平平。将完,菩提树升起来,配乐响起……忽然想起高的《灵山》,一时五味杂陈,木然感动。
芸芸众生,参禅信佛不是每个人都有这个缘分,余不以为意。偶有出世之心境,而每天活在小心思中却不知忙活究竟为何,在俗世闹街之中莫名爱起这个世界。年愈长而愈可贵者,是真心面对自己内心世界的人与事,是反思的诚挚与可贵。大学初看《灵山》,朦胧不知就里。现在回想起来高对生命探究的虔诚,直面内心而起救赎之意,谁说不是禅佛。一心一世界,佛不在几亿砸出来的地方,佛在心中。
回后查到配乐是韩红的《欢欣
http://www.56.com/u51/v_NTIxODE4NDA.html


 
草苠 @ 2010-11-29 22:03

导演就是犹太人,角度平实深刻,一点也不花。主演很到位,一点也不煽。
真实体现在,当好色的、贪婪的行贿者辛德勒哭着说本来车子还可以救十个人,胸针还可以救两个人,两个人,至少一个人……的时候,他是不是感受到自己做这件事情的无限深刻意义所在呢?一个人就是一个世界。一个人就是一个世界。人心就是世界。
受尽苦难的辛德勒犹太人,一直默默地目送他离开。没有欢呼,苦难中生出的感谢,只好无言,除了在嘴巴里把牙齿也掏出来,他们并不做其他的什么。
生活在这个城市久了,眼光越发短浅,对生命也麻木了。不论对自己的生命与时光的体验,还是对身边人的苦痛,或是对新闻中的大火、地震、矿难、空难、罪恶……这部电影像茂茂密密的乌云里,那仅有的缝隙中射向尘世的强烈阳光,光束在灰暗中熠熠生辉。
小提琴曲悠悠如诉。


 
草苠 @ 2010-11-12 19:51

http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151258-13239.shtml

茅老先生说“中国的前途真是难说得很”,真是大实话。也有人说对中国持谨慎乐观态度。看好那部分的缘由都在于,对于中国这种距离真正市场经济甚远的国家,略略开放与规范就可造成经济的大提升,就如三十年来的实践。而看差的那部分,在于拆迁会死人、喝奶会结石、上访要公审、台面上都是孔繁森台下都是王宝森。

我想中国十年内,除非经济崩盘造成无法收拾的局面,最可能的情况是无产者与权贵之间的利益平衡拉扯,缓慢的达成不成熟的民主社会。大范围看,中国仍处在鸦片战争以来的大变局之中,如此跌宕起伏,每个人在历史中都受着巨大外力,每个人最细微的个人情绪,都是这历史的一部分。在这轰鸣的喧嚣中,我听着维瓦尔第,暂时忘记了当下。


 
草苠 @ 2010-10-08 20:11

正吃饭呢,看到新闻才知道。推特上人都疯了……


 
草苠 @ 2010-09-06 23:06

终于记起来,连接到李海鹏的博客是因为单向街的001期收录了他的”富豪征婚“报道,然后网上搜到了他的”寂静之声“。他写的无尾犬的故事,是我读过纪念塞林格的最贴心的一篇。他写道无尾犬想示好却不能摆尾的经历、借葱的比喻所透露的骄傲,是令人喜欢的聪明文字。可总觉得有些嬉皮,因为故意在绕圈圈,似乎显示漫不经心的清高之气。而在《佛祖在一号线》中,看到”台风“,”秋水“那几篇,我才想到这是他心扉张开的真诚。这是卸掉无谓的嬉笑与俏皮的嘲讽后,一个作者的发光之处。像是看见夏目漱石的小说,看到胡兰成的自传,看到韩寒的”像少年啦飞驰“,看到贾樟柯的”站台“,看见杨振宁接受的访谈 ……我欣赏绚丽的影像机巧的文字和澎湃的激情,可是它们都没有这些真诚更令我印象深刻而且心怀敬意。


 
草苠 @ 2010-07-03 11:17

巴士一启动
积水就倾泻而下
阳光透过了车窗
在椅背上哗哗流淌

这是树
这是房屋
指向天空的是赞美的愿望
和生命的静谧

这是路
这是行人
我看见万物清明
人世悠远



 
草苠 @ 2010-06-03 20:37

最好的时光中侯孝贤用了一首台语歌,文夏的《恋歌》,作为张震的情书:
思恋你思恋你呀
你我离别三年啦
昨暝的梦犹原也是你的梦
港边的海鸟
怎样打醒阮眠梦
啼哭声 音悲哀
会给人心内忧闷
……
放在电影里,烘着桌球的撞击声,让时光格外依依不舍。于是找到文夏的原唱,经过如今看来俗套的配乐,依然情深款款。我想起以前班车司机老爱放邓丽君的歌,一样的俗,却同样深情。司机言语极少,是个暴性子,遇到堵车经常对着喇叭一阵狂摁。我听邓丽君款款的唱,看到反光镜中司机戴着墨镜面无表情,都怀疑他是不是在哭……奇异的想象。

俗歌的好处就是唱出了俗子的心意,瞧瞧我们光辉至伟的东方红,原本是多么鲜活的调调:

骑白马,跑沙滩
你没有婆姨呀我没汉
咱俩捆成一嘟噜蒜,呼儿嗨哟
土里生来土里烂。

骑白马,挎洋枪
三哥哥吃了八路军的粮
有心回家看姑娘,呼儿嗨哟
打日本也顾不上。

三八枪,没盖盖
八路军当兵的没太太
待到那打下榆林城,呼儿嗨哟
一人一个女学生。



 
草苠 @ 2010-06-02 15:15

忆梅下西洲,折梅寄江北。
单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
西洲在何处?西桨桥头渡。
日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
树下即门前,门中露翠钿。
开门郎不至,出门采红莲。
采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
置莲怀袖中,莲心彻底红。
忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲,望郎上青楼。
楼高望不见,尽日栏杆头。
栏杆十二曲,垂手明如玉。
卷帘天自高,海水摇空绿。
海水梦悠悠,君愁我亦愁。
南风知我意,吹梦到西洲。
虽说梁武帝萧衍诗文书画都有造诣,却难以相信这首诗是他的亲做,因为诗中浓浓的民间气息与有愁思而无怨叹的心思细腻,是身居高位的人所缺的。若非托名之作,则大概是梁武帝收集的民歌中的一首。这首诗摇曳反复,情深切切。蕴含清新的民间风景与生活趣味。



 
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